产品外观设计公司转载汉字图形意象设计

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“意象”的内涵不仅在不断的变化，同时它还是一个非常抽象的概念，很难用一句话来概括。在《现代汉语词典》中，“意象”被解释为“意境”，这显然与我们所提到的意象有所不同。

“意境”更多的被用来形容诗文歌赋，而我们所说的意象更多的是用来形容那种自发的、随手而来、随心而发的一种感觉，一种下里巴人的随口哩曲。诸葛铠老师在《图案设计原理》一书中对“意象”的释义是：“以创造想象为心理过程产生的新形象，它在记忆表象的基础上产生的。”

     在本文所论述的“汉字图形意象设计”中，笔者正是根据这条释义来理解“意象”的。另外，笔者还认为，“意象”包括了形状和情态两个方面，它区别于“形象” 的本质在于，它强调了“形状之所以如此”的根据，把内部与外部统一起来了。“如故宫午门，‘凹’字型的平面和高垒的砖墙是它的外在形状，而高大城墙所构成的围抱之势，给人以威严、宏伟的感觉、这就是它的内在寓意。它使人联想到封建王朝的闭关自守和集权统治。” 

      汉字是一种表意文字，所以，它的形成本身就蕴涵着意义。在汉字的发展过程中，其形态始终与其意义纠结在一起而无法摆脱。这也是汉字最终没有转化成为拼音文字的一个重要的原因。如“冠”字由“冖”、“元”、“寸”三个部件构成。“冖” 意为“覆盖”，“元”本义为“人首”。本来，“冠”字的构形到这里也就可以了，但还有一个“寸”字，它代表了“冠”的另一个意义——冠制。它是表示男子成年的仪式，也指以特定的冠来节制人们在特定场合的特定行为。古人的冠制相当的复杂，直观上表现为人们戴冠所须遵守的种种法规，而深层的含义则是以冠作为礼制的象征，时时处处来节制人们的言行举止。这种种“意象”却集中概括在“冠”字构形的“寸”中。

     由此可见，汉字的字形和语义直接发生联系。所以，汉字就摆脱了一般文字对语言的依附性，而成为一个相对独立的信息传载体系。汉字的这种表意功能性的存在，导致了在今后的活动中，汉字的意象被充分的发挥出来。中国人常说这样的一句话：书为心画，字如其人。这表明，在我们民族的意识中，一个人的心理意念及思想品格，总不免要形诸他所书写的文字。由此可见，中国人书写文字，原本是类同作画的，对于抒发人们心灵的意向来说，无疑具有较大余地。结合上面两点，我们可以得出这样的结论：汉字的字形在发展过程中取得了一种相当特殊的“品格”。

     由于其具有图像的基础，致使人们在书写它时很容易形成其形象的特质；但是这种形象又是不拘泥于实物而带有较多抽象性的，因而更易于宣泄出书写者的心灵意象。汉字的自身特点赋予了它“可意象性”——这是一种将人们心中意象的个性和结构特点与汉字本身联系起来的物质特性。汉字形体中，蕴涵着一种对于任何观察者都很有可能唤起强烈意象的特性。它不仅仅是被看见，而且是清晰、强烈的被感知，并且加入了创作者自身的心灵感受。汉字的这种特性，在汉字图形中得到了充分的体现。汉字图形的意象设计，也可称为意象变化字体图形。

     “其特点是把握特定文字个性化的意象品格，将文字的内涵特质通过视觉化的表情传神构成自身的趣味。” 意象化的汉字赋予文字以字面外的强烈意念，通过丰富的联想别出心裁的展示浪漫色彩对文字进行再创造。所变化出的意象文字超脱了具体的“形似”，而是提炼出了抽象的“意”，从而获得媒体功能意构传神的表达。由于汉字的意义的多样性，以及创作者心灵意象的多变性，意象设计的方法呈现出多种多样的面貌。又加之在汉字的发展中，汉字的意义一直在发展、壮大。

      所以，意象设计的范围也在不断的扩大，设计方法也不断的变化。比如说象征、比喻、含蓄渲染、移就等方法。下面根据设计中所采用的字义的不同，和借用的象征物的不同来对汉字图形的意象设计方法进行一些分类，其中也借用了曹方老师对现代汉字意象设计的一些分类方法。字义意象设计是指在汉字艺术设计中借用字本身的含义特征，将所要传达事物的属性表达出来。这是意象设计中最简单的一种，它只要直观的表现出汉字的意义就可以了。当然，不同的人表现出来的同一个汉字又有所不同。试看下列一组喜字（见图1）：人们用不同的事物来装点“双喜”字，有龙凤、花朵、喜鹊、十二生肖等等。但是不管如何，这一股股掩藏不住的欢愉之情却从字里形间透露出来。而且，如果我们仔细品味的话，不同“意象”处理后的“喜”字，带给我们的感受是有所差异的。意由心生是字义意象设计的形象表示。这有一些像著名的和尚六祖慧能所说的“幡动，并不是幡在动，也不是风在动，而是心在动。”这虽然是一种唯心的说法，但是却可以很好的形容意由心生这种方法 ——心动而形自生、意到而态不同。